305. 억울한 고난 후에 영광이 옵니다

(눅 23:8-12; 찬송: 344장. 2022. 6. 30[목]. 새벽기도회)

오늘도 아침 첫 시간을 주님께 바치며 새벽기도회로 모인 모든 성도님들 가정과 주님께서 세우신 서울산정현교회 위에 주님의 은혜와 평강이 충만하기 바랍니다.

유대 종교지도자들은 예수님을 빌라도에게 끌고 가서 로마에 대한 반역죄로 고발했습니다. 거짓 고발입니다. 노련한 빌라도는 예수님이 죄가 없다는 것을 알아차렸습니다. 그래서 빌라도는 예수님이 무죄라고 했지만 유대 지도자들은 더 강하게 고발했습니다. 이때 빌라도는 예수님이 갈릴리 사람이라는 말을 듣고 예수님을 갈릴리 분봉왕 헤롯에게 보냈습니다.

헤롯은 예수님을 보고 매우 기뻐했습니다. 두 가지 이유 때문입니다. 우선, 그동안 예수님에 대한 소문을 듣고 예수님을 보고 싶어 했기 때문입니다. 특히, 예수님이 세례 요한이 살아난 것이라는 말을 듣고 더 보고 싶어 했습니다. 누가복음 9:9를 보십시오. “헤롯이 이르되 요한은 내가 목을 베었거늘 이제 이런 일이 들리니 이 사람이 누군가 하며 그를 보고자 하더라” 그리고 또 한 가지 이유는 예수님이 기적 행하시는 것을 보고 싶어 했기 때문입니다.

그러나 헤롯이 예수님을 보고 싶어 한 것은 호기심 때문이었습니다. 진리와 올바른 신앙에 대해 배우고 싶어서가 아니었습니다. 헤롯은 이런 마음으로 예수님을 보고 싶어 했기 때문에 실제로 예수님을 만나고도 아무 유익을 얻지 못한 것입니다.

헤롯은 예수님에게 여러 가지 질문을 했습니다. 그러나 예수님은 대답하지 않으셨습니다. 헤롯의 질문은 크게 두 가지였을 것입니다. 하나는 헤롯의 개인적인 관심에 대한 질문이었을 것입니다. 예수님이 세례 요한인지, 아니면 누구인지에 대한 질문과 예수님이 행하시는 기적에 대한 질문이었을 것이다. 그러나 헤롯의 질문은 단순한 호기심에 대한 질문이었기 때문에 대답할 가치가 없었습니다. 그래서 예수님은 대답하지 않으셨습니다.

다른 하나는 유대 지도자들의 고소에 대한 질문이었을 것입니다. 이에 대해서도 예수님은 대답하지 않으셨습니다. 두 가지 이유 때문입니다. 첫째, 예수님은 이 고난을 하나님의 섭리이며 예언의 성취로 보셨기 때문입니다. 예수님은 이런 고난을 받으셔야 합니다. 그래서 굳이 변호할 필요가 없어서 아무 대답도 하지 않으신 것입니다.

둘째, 대답을 해도 헤롯이 이해할 수 없었기 때문입니다. 이것은 빌라도의 질문에 대답하지 않으신 것과 같은 이유입니다. 예수님은 묵묵히 고난을 받으시며 성경의 예언을 성취하신 것입니다. 이렇게 예언을 성취하신 모습은 예수님이 메시야라는 것을 잘 보여줍니다.

대제사장들과 서기관들은 힘써 예수님을 고발했습니다. 공회원들은 헤롯에게까지 가서 최선을 다해 예수님을 고발한 것입니다. 그런데도 헤롯은 예수님을 정죄하지 않았습니다. 헤롯은 몹시 유대인들의 환심을 사고 싶어 하는 사람입니다. 그런데도 공회의 요구대로 예수님을 정죄하지 않았습니다. 이것은 헤롯도 정말 예수님을 무죄로 봤다는 증거입니다.

헤롯은 예수님을 무죄로 봤지만 그렇다고 예수님을 존중하지도 않았습니다. 오히려 예수님을 무시했습니다. 두 가지 이유 때문입니다. 한 가지 이유는 예수님이 기적을 행하지 않으셨기 때문입니다. 예수님이 기적을 행하셨다면 헤롯은 예수님을 존중했을 것입니다.

또 다른 이유는 예수님이 고발에 대해 아무 말씀도 하지 않으셨기 때문입니다. 이런 모습은 예수님을 무능한 사람으로 보이게 했습니다. 헤롯은 예수님을 조롱하고 빛난 옷을 입혀서 빌라도에게 돌려보냈습니다. 빛난 옷을 입힌 것은 예수님이 왕이라고 고발된 것을 비웃는 모습입니다. 헤롯은 예수님이 전혀 로마에 위협적인 반역자라고 보지 않은 것입니다.

헤롯이 예수님을 빌라도에게 돌려보낸 것은 유죄판결을 내리지 않았다는 뜻입니다. 그리고 헤롯도 이 재판에 관여하고 싶지 않다는 뜻입니다. 헤롯은 갈릴리를 다스리는 유대의 정치지도자입니다. 결국 로마와 유대의 정치지도자 모두 예수님을 무죄로 인정한 것입니다.

헤롯과 빌라도가 전에는 원수였으나 이 일로 인해서 서로 친구가 되었습니다. 헤롯과 빌라도가 이 사건을 통해 친구가 된 것은 서로 상대방의 판단을 존중해줬기 때문일 것입니다. 그런데 누가가 왜 이것을 굳이 기록했을까요? 빌라도와 헤롯 모두 예수님이 무죄라는 것에 의견이 일치했다는 것을 강조하기 위해서입니다. 예수님은 로마의 반역자라는 거짓 고발을 당했지만 정치지도자들은 모두 예수님을 무죄로 본 것입니다. 이 모습은 기독교에 대한 반감을 줄이고 선교에 큰 도움을 줄 수 있습니다. 그래서 누가가 강조하는 것입니다.

예수님은 거짓 고발을 당하셨습니다. 상식이 있는 정치지도자들은 예수님이 무죄이고 유대 종교지도자들이 무고했다는 것을 잘 알았습니다. 예수님은 원래 죄가 없으십니다. 더욱이 세상 지도자들도 예수님이 무죄라고 인정하는 가운데 억울하게 십자가에서 죽으셨습니다. 그러나 이런 억울한 죽음이 대속의 죽음이 되고 세상을 구원한 것입니다.

우리도 세상에서 억울한 고난을 당할 때가 있을 것입니다. 하나님이 원망스러울 때도 있을 것입니다. 그러나 하나님은 결코 불의하지 않으십니다. 우리에게 무의미한 고난을 주지 않으십니다. 우리의 억울한 고난도 반드시 하나님의 선한 뜻을 이루게 해주십니다.

어느 집사님 가족이 주일날 교회 가지 않고 물놀이를 갔다가 10살난 아들이 참변을 당했습니다. 아들이 무슨 죄가 있습니까? 집사님이 주일에 놀러갔다고 해도 그게 아들이 죽을 만큼 큰 죄입니까? 온 가족이 억울하게 느낄 수도 있었을 것입니다. 그러나 그 가족은 그 고난을 믿음으로 받아들이고 더욱 신실한 신앙의 가정이 되는 축복을 받았습니다.

우리의 억울한 고난을 통해서도 하나님은 선을 이루십니다. 우리 모두가 어떤 고난 속에서도 주님의 사랑과 섭리를 믿고 주님만 의지하며 믿음을 지키는 가운데 하나님이 예비해두신 놀라운 구원의 역사를 이루어드리는 귀한 성도가 될 수 있기 바랍니다.